Jesús Maestro, el profesor que se ha convertido en un fenómeno viral sin redes sociales
En una época donde la viralidad se mide en likes y seguidores, existe un profesor de literatura que ha conquistado Internet sin necesidad de Instagram, Twitter o TikTok. Jesús Maestro, catedrático de Literatura y Literatura Comparada, se ha convertido en un fenómeno cultural gracias a su canal de YouTube «Leyendo el periódico 20minutos», donde analiza las noticias desde una perspectiva literaria que ha cautivado a miles de seguidores.
El hombre detrás del personaje
Con una corbata adornada con mariposas que contrasta con la intensidad de sus análisis, Maestro llega a la redacción como una persona dulce y apacible. Pero cuando las cámaras se encienden, se transforma. «Ahora es un dragón», describen quienes lo han visto en acción. Esta dualidad entre la persona y el personaje es solo el comienzo de una personalidad compleja que desafía las convenciones modernas.
Lo que hace único a Maestro no es solo su erudición, sino su rechazo a los medios de comunicación convencionales. «El Quijote, escrito hace más de 400 años, le ayuda más que cualquier periódico a interpretar la realidad», afirma. Esta afirmación, lejos de ser un capricho académico, es la base de su filosofía de vida y su enfoque para analizar el mundo contemporáneo.
El regalo de Sánchez y la sabiduría quijotesca
La actualidad política proporcionó el punto de partida perfecto para el análisis de Maestro. Cuando el presidente del Gobierno, Pedro Sánchez, regaló un ejemplar de Don Quijote al gobernador de California, Gavin Newsom, acompañado de las palabras «Para enfrentarte a gigantes», Maestro vio más allá del gesto diplomático.
«El problema del idealismo es que exige al ser humano mantener una relación equivocada con la realidad para preservar aquello que determinados grupos más o menos poderosos no quieren que el pueblo perciba», sostiene el profesor. Para él, la referencia a los gigantes es profundamente quijotesca: «Si algo nos enseña El Quijote, es que los gigantes no existen; existen los molinos. Y no hay nada mejor que enfrentarse a gigantes. De esa manera, el molino sigue haciendo su trabajo».
Esta interpretación revela la profundidad de su pensamiento: «Ir a buscar gigantes es como buscar la felicidad, es buscar un fantasma que no se encuentra». Es precisamente sobre este «timo» del mundo moderno, la búsqueda obsesiva de la felicidad, sobre lo que trata su último libro: El fracaso de la felicidad.
La política como hormona colectiva
Maestro advierte que la política es uno de los temas que «más encienden emocionalmente» a la gente. «No sé si puede compararse a las endorfinas, pero es una hormona más, altera enormemente el estado emocional de las personas», señala con convicción. Especialmente, destaca: «El varón joven está obsesionado con temas de política y geopolítica».
Para el catedrático, la literatura ofrece un refugio invaluable: «Si en el siglo XVII, uno de los temas que más atraía a la gente era la honra, el crédito público, hoy día lo que resulta más violento a la gente es mentarle su ideología política».
Su análisis se vuelve aún más provocador cuando habla del impacto económico de la política: «Industrialmente, la política mueve más que actividades como el fútbol». También se ha convertido en un negocio y una distracción, como el opio del que hablaba Marx. «Se necesitan muchas ideologías encendidas para mantener un conflicto social. Lo que yo llamo no la rebelión de las masas, sino la gremialización de las masas. Es importante que la sociedad masificada esté organizada por gremios para que no pueda haber una solidaridad entre los ciudadanos».
El miedo como invento moderno
El análisis del Estudio sobre miedos e incertidumbres del CIS, que mostró que siete de cada diez personas en España creen que hoy en día hay más razones para ser pesimistas que optimistas, provocó una de las reflexiones más profundas de Maestro.
«El miedo es una relación patológica con la realidad», explica con autoridad. Pero va más allá: «El miedo es un invento inglés, de la Ilustración, del Romanticismo… En el mundo antiguo, es propio de cobardes que protagonizan episodios cómicos. Las personas aguerridas se enfrentan a la adversidad. Pueden tener miedo, pero el valor es más poderoso».
Su conclusión es contundente: «Cuanto más aterrorizada esté una población, más incapaz es de vivir en condiciones normales». Y la pregunta inevitable: «¿Quién se beneficia? Hay que mirar al mercado…».
Los Therians: cuando la identidad se vuelve teatro
La noticia que más revuelo causó en las redes sociales fue, sin duda, el fenómeno de los Therians: jóvenes que dicen sentir una conexión tan profunda con un animal concreto que se identifican con él a nivel psicológico o espiritual, adoptando su movimiento, andando a cuatro patas, aullando y utilizando accesorios como máscaras o collares.
Maestro es categórico: «Eso no es identificarse, eso es hacer teatro». Su explicación es fascinante: «Identificarse con un animal es mucho más complejo: el cerebro de un perro tiene 500 millones de neuronas, el de un cuervo 3 veces más. El ser humano tiene 86.000 millones. Si alguien quiere identificarse con un perro, tiene que renunciar a 84.500. Ser un animal significa convertirse esencialmente en un animal, tanto que se sabe ahora de filosofía. Una vez se haya renunciado a esas neuronas, hablamos o ladramos».
Los animales, espejo de la humanidad
El fenómeno viral de Punch, el mono japonés huérfano de seis meses que se hizo viral al arrastrar el peluche que sus cuidadores le dieron para combatir la soledad, proporcionó otra oportunidad para la reflexión profunda de Maestro.
«Es una relación inocua, que nos resulta grata porque el ser humano, hay que decirlo, es un enfermo mental, un deficiente emocional de primera categoría. Necesita más cariño que los animales y no lo encuentra entre otros humanos», afirma sin tapujos. Sin embargo, matiza: «No es necesario estar derrotado en la vida humana para cuidar de los animales». Y recuerda que este fenómeno no es exclusivo del presente: «Cualquiera que lea El Quijote sabe que, mucho antes de Platero y Yo, Sancho Panza adora y cuida a su Rucio [su asno]».
El trabajo, la felicidad y la libertad
El absentismo laboral récord en España, con un millón y medio de personas que no acuden cada día a su puesto de trabajo, afectando al 3% del PIB, más de 45.000 millones de euros, provocó una reflexión sobre el significado del trabajo en la sociedad contemporánea.
«El trabajo no da la felicidad, da dinero. Y con el dinero podemos comprar la felicidad o no. Lo que podemos comprar es la libertad», afirma Maestro con claridad. Pero advierte: «Mucha gente va a trabajar sin objetivos y así se trabaja peor. Además, muchos trabajan en condiciones de esclavitud o sin tener preparación para el rol que ocupan».
Sobre la gran rotación laboral entre la Gen Z, que abandona trabajos de oficina por empleos con mejores condiciones de vida, Maestro cree que están haciendo «virtud de la necesidad», pero el motivo tras este fenómeno es que «hay personas, milenaristas y anteriormente ‘boomers’, que no resisten determinados trabajos». Y lanza una provocación: «Otros dirán: tú dejas el puesto, muy bien, yo lo ocupo. Ya lo dijo Sor Juana Inés de la Cruz: ‘Quien no compite, no estorba’».
El legado literario y la pregunta final
Al terminar el periódico, le pedimos que nos recomiende tres libros esenciales para la vida. Es generoso: «Ahí van cuatro: El Quijote (Cervantes), La Divina comedia (Dante) y La Iliada y La Odisea (Homero) y La Regenta (Leopoldo Alas)».
Y deja, como siempre, una pregunta para el invitado de la próxima semana: «¿Qué no serías nunca?». ¿Qué no sería Maestro? «Un idealista [ríe]». Ni un therian. «No puedo serlo, eso sería renunciar a 85.500 millones de neuronas».
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Frases célebres para compartir: «El miedo es un invento inglés, de la Ilustración, del Romanticismo…» | «El trabajo no da la felicidad, da dinero. Y con el dinero podemos comprar la felicidad o no. Lo que podemos comprar es la libertad» | «El ser humano, hay que decirlo, es un enfermo mental, un deficiente emocional de primera categoría» | «Ir a buscar gigantes es como buscar la felicidad, es buscar un fantasma que no se encuentra»
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