La Naturaleza No Es Guerra: Un Filósofo Desmonta los Mitos que Justifican la Violencia

En un mundo donde las tensiones geopolíticas escalan con una velocidad alarmante, un reciente ataque militar conjunto entre Estados Unidos e Israel contra Irán ha reavivado un debate que parece no tener fin: ¿puede la violencia ser justificada mediante argumentos biológicos o naturales? Tras este tipo de agresiones, siempre emergen voces que invocan la teoría de la selección natural y el darwinismo social para legitimar la fuerza bruta como mecanismo de supervivencia.

Sin embargo, Daniel S. Milo, reconocido filósofo y escritor franco-israelí, acaba de publicar un artículo de opinión en el prestigioso diario francés Le Monde que desafía frontalmente estas justificaciones. En su texto, Milo argumenta que «la visión beligerante de la naturaleza es en gran medida falsa» y que «equiparar la insaciabilidad territorial de un Trump o un Putin con el estado de la naturaleza es calumniar a la naturaleza».

La Coexistencia Pacífica como Norma Natural

Milo destaca una verdad incómoda para quienes buscan justificar la agresión: «No es tan peligroso vivir en la tierra, en el aire ni bajo el mar. La ley de la selva es una proyección humana». El filósofo insiste en que «la coexistencia pacífica, incluso indiferente, es la norma en la naturaleza» y que «no existe el imperialismo ni el capitalismo depredador» en el mundo natural.

Esta perspectiva desafía directamente la narrativa que presenta a la naturaleza como un campo de batalla constante donde solo sobrevive el más fuerte. Según Milo, esta visión distorsiona completamente la realidad biológica y, lo que es más grave, se utiliza como arma ideológica para justificar políticas agresivas y expansionistas.

El Problema de la Doble Teoría Darwiniana

El filósofo franco-israelí profundiza en la confusión conceptual que subyace a estas justificaciones. «El darwinismo en realidad ofrece dos teorías en una», explica Milo: por un lado, la teoría de la evolución propiamente dicha, que describe la descendencia y modificación de los organismos a partir de un ancestro común; por otro, la teoría de la selección natural y la supervivencia del más apto.

Mientras que la primera teoría es indiscutible para cualquier biólogo, Milo señala que «la segunda, en cambio, dista mucho de gozar de tal unanimidad». Aunque nadie niega la existencia de la selección natural, muchos científicos cuestionan su predominio como mecanismo explicativo universal. «Por mi parte, creo que explica un pequeño porcentaje de las variaciones intraespecíficas», afirma el filósofo, quien añade que «son las más espectaculares, sin duda, pero muy raras».

La Selección Natural como Aliada Ideológica del Capitalismo

El problema, según Milo, es que «es la selección natural la que impregna el imaginario colectivo». La lucha por la supervivencia, la supervivencia del más apto, la ley del más fuerte, la implacable lógica malthusiana y la selección sexual son omnipresentes en nuestro pensamiento sobre la naturaleza y la sociedad.

Esta distorsión conceptual tiene consecuencias profundas. «Es la selección natural la que impregna el imaginario colectivo», advierte Milo, y esta visión distorsionada «es la aliada objetiva del capitalismo, no del capitalismo como modo de producción de riqueza, sino del capitalismo como ideología y cosmovisión».

Darwinismo Social y Poder Político

El filósofo traza un vínculo directo entre esta interpretación errónea de la biología y las prácticas políticas contemporáneas. «El darwinismo social, el neoliberalismo desenfrenado y el imperialismo de Putin y Trump no son manifestaciones de la ascendencia común, que es más bien igualitaria, sino de la selección natural, que es burdamente totalitaria», subraya Milo.

Esta crítica es particularmente relevante en el contexto actual, donde líderes políticos como Donald Trump y Vladimir Putin han justificado políticas expansionistas y agresivas mediante un discurso que apela a la superioridad y a la supervivencia del más fuerte. Milo rechaza esta lógica, argumentando que «equiparar la insaciabilidad territorial de un Trump o un Putin con el estado de la naturaleza es calumniar a la naturaleza».

La Igualdad de la Ascendencia Común

Contrariamente a la narrativa belicista, Milo propone una visión de la naturaleza basada en la igualdad fundamental que emerge de la ascendencia común. «La descendencia y modificación de los organismos a partir de un ancestro común» no establece jerarquías ni justifica la dominación, sino que revela las profundas conexiones que unen a todas las formas de vida.

Esta perspectiva ofrece una alternativa ética al darwinismo social, sugiriendo que nuestra comprensión de la biología debería llevarnos a reconocer nuestra interdependencia y responsabilidad mutua, en lugar de justificar la explotación y la agresión.

Un Llamado a la Reflexión Crítica

El artículo de Milo representa un llamado urgente a examinar críticamente las justificaciones ideológicas que se utilizan para legitimar la violencia y la opresión. En un momento en que el mundo enfrenta múltiples crisis, desde conflictos armados hasta catástrofes ambientales, la distinción entre realidad biológica e interpretación ideológica se vuelve crucial.

El filósofo invita a superar la simplificación que iguala naturaleza con competencia despiadada, y a reconocer que «la coexistencia pacífica, incluso indiferente, es la norma en la naturaleza». Este reconocimiento podría transformar nuestra comprensión de las relaciones humanas y abrir nuevas posibilidades para la cooperación y la convivencia pacífica.

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